Sepuluh Perintah: Sebuah Interpretasi

interpretasi

Dalam Khotbah di bukit, Tuhan Yesus memberi kita contoh bagaimana menafsirkan sepuluh perintah sesuai dengan kerajaan Allah yang, seperti yang Dia katakan di tempat lain, sekarang sudah ada di antara kita. Anda dapat membaca sepuluh perintah di Keluaran pasal dua puluh. Di sini kami menguraikannya.

Apa pun bisa bertentangan dengan perintah pertama. Kami sangat inventif dalam memainkan dewa bandar togel kami sendiri dengan mendirikan dewa lain. Untuk memberikan beberapa contoh: mobil, seks, obat-obatan, musik, bintang dan idola pribadi Anda (atau orang suci, atau dewa Hindu, dll.) Dan pemimpin dalam bentuk apa pun (yang cepat atau lambat menjadi semacam ‘führers’. [ Kecuali untuk beberapa contoh yang sangat rendah hati dan sangat dewasa. Tuhan memang memanggil kita untuk mengenali mereka yang bekerja untuk jiwa kita seolah-olah mereka secara pribadi bertanggung jawab atas kita; bahwa mereka tidak boleh melakukan ini dengan mengeluh]. Alkitab memperingatkan kita agar tidak percaya di ‘pangeran’ bagaimanapun, untuk memperingatkan kita agar tidak berlebihan).

Segala bentuk keserakahan (kecanduan, filosofi, antusiasme berlebihan tentang teori apa pun) bertentangan dengan perintah kedua. Alkitab menyebut penyembahan berhala keserakahan.

Sumpah serapah dari banyak jenis adalah cara menyebut Nama Tuhan dengan sembarangan. Astaga (Tuhan), sialan (GD), Jeewish (Yesus) bertentangan dengan perintah ketiga. Jika Anda benar-benar harus mengatakan sesuatu, katakan ‘sial!’ Dan bahkan itu bertentangan dengan etiket yang tepat. Ketika kita menggunakan umpatan jauh di lubuk hati kita, kita mengutuk Yang Mahakudus. Itulah sebabnya Ayub mempersembahkan korban untuk anak-anaknya, karena dia takut mereka telah mengutuk Tuhan di dalam hati mereka (baca: bawah sadar). Sulaiman dalam Pengkhotbah 7.22 mengatakan bahwa hati kita sangat sering mengetahui bahwa kita juga telah mengutuk orang lain. Dan hanya karena itu itu adalah kutukan Tuhan, karena perintah besar yang kedua sama dengan yang pertama. ‘Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.’ (Lihat Mat.22.34-40). Oleh karena itu, ajari diri Anda untuk menggigit lidah Anda dan mengatakan paling banyak ‘sial’, ‘keripik!’ atau ‘guntur (dan kilat)!’ Ayah saya sendiri mengatakan (dan sangat jarang) ‘guntur!’

Umat ​​Kristen berdosa secara rohani terhadap perintah keempat setiap kali mereka mencoba melakukan sesuatu dengan kekuatan mereka sendiri dan bukan oleh kasih karunia Roh Kudus dan oleh Dia yang dapat menguatkan kita dalam segala hal. Keselamatan menuntun Anda ke ‘sabat’ pekerjaan. Kristus menjadi hukum kita ketika kita telah dilahirkan kembali. Daging, sifat lama, tidak memiliki kekuatan nyata. Orang tua, Adam, telah disalibkan dengan Kristus. Berhenti berhenti!

Anak-anak yang tidak taat berdosa terhadap perintah kelima dan gagal menghormati orang tua mereka. Kami melakukan hal yang sama setiap kali kami tidak patuh. Nabi Samuel memberi tahu raja Saul bahwa ketidaktaatan adalah sebagai dosa ramalan dan keinginan diri adalah sebagai kejahatan dan penyembahan berhala. Kita harus menghormati Bapa surgawi kita dan Bunda surgawi kita, Yerusalem baru [lihat Gal. 4.26] (yaitu Gereja yang terdiri dari semua orang percaya).

Segala bentuk kemarahan, kejengkelan, penghinaan, rasisme, dan kebencian adalah bentuk pembunuhan terhadap sesama secara emosional dan bertentangan dengan perintah keenam.

Segala bentuk melirik (tentunya porno dalam bentuk apapun) seseorang di luar nikah, adalah zina dalam hati.

Segala bentuk kemalasan, kelambanan, kecurangan dalam pengembalian pajak Anda bertentangan dengan perintah kedelapan (dalam segala hal tanpa menjadi terlalu budak [lih. Nasihat seimbang dari Pengkhotbah.7.16,17]).

Segala bentuk fitnah, rumor palsu, misrepresentasi dalam bentuk apapun, disengaja atau tidak disadari, adalah salah satu bentuk kesaksian palsu. Perhatikan apa yang Anda yakini! Ada banyak ‘angin doktrin’, filsafat, tipu daya kosong, teori palsu, teori konspirasi dan apa yang Anda miliki. Mereka semua menentang perintah kesembilan.

Therefore this elaboration.

Setiap perintah dengan sendirinya adalah mikrokosmos dari semua perintah. Misalnya perzinahan adalah mencuri seks, dll. Alkitab (Yakobus 2.10) tidak menyatakan apa-apa bahwa meskipun seseorang harus mematuhi seluruh hukum, tetapi gagal pada satu hal, maka seseorang akan bersalah atas seluruh hukum!

Leave a Reply

Your email address will not be published.